古镇凶灵之巫咒缠身[电影解说]
5.0 |2025年08月11日 |电影解说
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荒野大镖客 Per un pugno di dollari[电影解说]
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更新时间:2025年06月28日
主演:克林特·伊斯特伍德,吉安·马里亚·沃隆特,沃尔夫冈·路卡西,玛丽安娜·科赫,西戈德·拉普,约瑟夫·埃格
简介:墨西哥边境小镇来了一位大镖客(克林特·伊斯特伍德 Clint Eastwood 饰),他得知镇上势不两立的两大帮派罗霍兄弟和镇长巴克斯特相厮杀已久,便决定与两派斡旋,除去镇上恶势力,恢复小镇的平静。他目击罗霍兄弟劫杀了一队士兵并私占黄金,于是利用两具士兵尸体吸引巴克斯特来寻找罗霍兄弟的罪证。同时,他又将消息透露给罗霍兄弟,导致双方展开了一场激烈枪战。乔在两派激战时找到了黄金,并发现被罗霍兄弟囚禁的女人玛利索,他将玛利索交给巴克斯特,换回了在激战中被捕获的儿子安东尼奥。但后来他得知玛利索是被罗霍家的雷蒙抢占,于是设法救出了她,帮助她与丈夫孩子一起逃出镇子。深爱着玛利索的雷蒙发现心爱的女人被放走,便认定是巴克斯特一家所为,于是展开了疯狂的报复。究竟两大帮派谁胜谁负,作为中间人的大镖客能否实现恢复小镇和平的计划?
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荒野大镖客 Per un pugno di dollari[电影解说]
主演:克林特·伊斯特伍德,吉安·马里亚·沃隆特,沃尔夫冈·路卡西,玛丽安娜·科赫,西戈德·拉普,约瑟夫·埃格
的士诡谈[电影解说]
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7.0
更新时间:2025年06月28日
主演:卢野,陈玺旭,周觅,裴魁山,严坤
简介:一辆夜班的的士,从机场接到四位拼车的乘客驶向郊区,由于车内空间有限,后座的三名乘客不得不替司机抱着一个殷红色的行李箱,司机的行为非常诡异,他提议车上的每位乘客讲一个恐怖的故事,谁的故事能吓倒,他就免掉这位乘客的车费,四位乘客听后都表现得异常兴奋,似乎在他们心里都藏着一个极为怪恐怖故事,于是一路鬼话就此开始。率先开口的是一位少言寡语的中年男子,他讲述了境外一男孩儿意外身亡,家属为其配冥婚,找到某私人医院的医生为男孩寻找八字匹配的死亡女性,当医生选好目标后准备利用手术失败将生命垂危的女患者送上死亡之路时女患者奇迹般的好转了,令医生骑虎难下,最终得到了命运的惩罚。坐在副驾驶的乘客讲述了在大学时代的恶作剧,四个同学分别扮演想自杀的抑郁症患者、警察等给女同学施加心理压力,致使女同学心理崩溃最终自杀,轮回事件发生,四位同学一个一个的消失了……副驾驶后座的乘客讲述了一对夫妻因为斗气开车致使前方货车物品散落,发现全是殡仪用品,丈夫突然有多余的钱来收藏自己喜欢的古玩,但从此诡异的事件不断……最后一位乘客讲述了两位出轨情侣在酒店偷情,却连续两晚发生各种事件阻碍他们发生关系,总有一团像孩子一样的黑影在整蛊他们,甚至连房间的陈设都开始有了攻击性……
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泥人哥连出世记[电影解说]
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2.0
更新时间:2025年06月28日
主演:Paul Wegener,Albert Steinrück,Lyda Salmonova
简介:德国表现主义代表作品  A  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。  B  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。  C  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。  D  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
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