奥斯威尔

一对居住在高档公寓的富有的年轻夫妇与邻家住棚户房的中年夫妇有着完全不同的生活理念和生活方式，但他们却都面临着严重的的亲密关系问题，在如何解决这一问题上，他们竟然达成了类似的共识——引入第三个人，看似“畸形”的两个家庭在一定程度和一段时间内形成了某种平衡。当然，这种极度危险的平衡随时都可能会被打破......（華堅馮力士）

当 17 岁的玛迪·安德鲁斯发现她看似完美的新继姐妹却有险恶的阴暗面时，她必须找到一种方法来保护自己和母亲，否则就有可能成为一长串受害者中的最新一个。

有天葉藍放學回家，看到門口好多人圍觀，警車跟救護的閃光刺得葉藍睜不開眼，穿過擁擠的人群走進家裡，才知道爸爸去世了。爸爸為何忽然死了？

以「忘川」、「孟婆」為概念，跨越年代三段時序，有關靈魂學習如何前進的愛情故事。

律师让-菲利普·迪洛克探望他的委托人马夏尔·高拉德，后者因莫须有的谋杀罪被判处死刑。就在此时，监狱里发生了一场叛乱。

警官简·赖德特 (Jane Rydert) 的生活从她的姐姐卡西迪 (Cassidy) 在精神病院被关押了十六年后出现在她家门口的那一天起就陷入了混乱。

劳拉在她的海滨别墅里待了几天，监督烧烤棚的建造。 一天下午，她引诱了永远不会回来的首席建筑商。 在接下来的几天里，建筑工人不断入侵她的家——直到劳拉变得凶猛。

在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。